柏林全景。跟导演前作比也太差了完全是概念先行且自我东方主义。导演亲自上阵扮演的男主角实在是符号性太强了，前电影放映员带出迷影脉络非职业盗马贼因为感慨于丢失的吉尔吉斯民族传统论及的问题还包括阿富汗战争、吉尔吉斯的伊斯兰化这一点可能比较重要等。当然在吉尔吉斯电影里本片工艺还是一流的相信马是人的翅膀的半人马男主终于被逮到偷马，但等待他的改造是伊斯兰信仰。在宗教仪式上放着骑马的电影开心极了，噗。男主对马的欲望即便转移到图像对象也无法被村子新的意识形态所束缚。驯服野马的画面与男主被驱逐出村的剧情呼应，伊斯兰化的村庄在资本与宗教的双重加持下越来越容不下先祖的传统，神话与史诗的世界正在彻底让位。这片子比较突出的景致是小溪边的芦苇荡，它制造了广袤草原上隐匿与不可隐匿的矛盾，就像在，足以满足我们对中亚想象的、富有生命力的呐喊，其实与东方主义陷阱只是一线之隔。但至少在本片中，阿克坦找到了猩仔十七岁时还生涩的、第六代导演所失去的人的图景。1025德领馆高乔人的复仇battle盗马之人是游牧民族精神的后裔，全球资本主义化之后的难民，充满寓意的悲剧。主题其实老套且手法常规，被打动的地方也许只是来自草原和牧民的异域风情。
